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    受他父亲和他舅舅影响，幼年就喜爱古器和机械，没有出仕前研究水、风等，著有《新制诸器图说》，

    今年年初，由传教士邓玉函口授，王徵译绘了《远西奇器图说》，内容为近代欧洲机械工程学、物理学方面的专著，

    这两本书臣都带过来了，请陛下过目！”

    孙元化说完，从门口的包裹中拿出两本厚厚的书呈给崇祯。

    崇祯接过慢慢的翻看了起来，过了好一会儿，崇祯合上书。

    书中论述的都是西方力学的内容，诸如论重心、比重等力学原理，

    还有杠杆、滑车、轮轴、斜面等各色力学器械，最后还有54幅附有解说的机械样图。

    在明朝这个封建的农业时代，看到这些内容，简直让崇祯震惊。

    虽然很多在日常有应用，但刊印成书的绝对没有。

    看了这些之后，他想起了一个传说，传说明朝就有了蒸汽机。

    记载中有人发明了一种叫“火船自去”的机器，在水中来去自如、以火为动力的船，这不就是蒸汽机原型吗？

    以刚刚的两本书来看，发明火船自去的人是王徵的可能性最大。

    如果蒸汽机能够小型化，等以后其他技术成熟，未必不能搞个蒸汽机车。

    这种重要的人物，直接可以影响到大明未来的工业革命，必须得请回来。

    崇祯脸色严肃道：“王徵现在人在哪里？”

    提到这个，孙元化苦笑道：“在西安府泾阳县老家赎罪呢！”

    “什么情况？”

    东暖阁内众大臣瞬间来了兴致。

    孙元化道：“他本是直隶广平府推官，天启三年，在没有公开的情况下，娶入年仅十五的申氏为妾，想为延续香火，

    但娶妾在华天主教是重罪，他自觉罪孽深重就回家恕罪了，今年九月他父亲病卒，在家丁忧呢！”

    听到这里，崇祯很是蛋疼，又是特么的天主教。

    徐光启、孙元化是，李之藻、张焘也是，现在王徵也是，他都想不明白了学了西学怎么就非入天主教？

    火器研究院的大佬们都是天主教的人，如果以后研究出了新的东西，那会不会传到西方去？

    不用他们，找其他人研究肯定很慢，用他们又怕泄露，崇祯满脸的纠结之色。

    历史上记载，崇祯也是信天主教的。
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