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    常国玉道：“你对草原上的人最熟悉，你认为该如何改变呢？”

    “佛说，要超脱，要怜悯，要伟大，而超脱，怜悯，伟大，都是空的。”

    “你的意思说，你就该跟云老大一样，只拿好处，不干实事是吧？”

    “人的思想是无限的，我们可以在幻想中制造一个完美的世界，而真实的世界是不存在完美这种东西的，世俗是丑陋的，是伤人心的，所以，佛说：‘众生皆苦。”

    “所以，你减少了你的僧侣团的人数？”

    “对的，必须减少，人数越多，犯错的可能就越大，佛存在于寺庙之中自成天地，寺庙之外的现实生活中的人们，需要有人去约束他们，去引导他们，最后幸福他们。”

    常国玉叹息一声朝孙国信双手合十念了一声佛号道：“阿弥陀佛，为佛陀礼赞。”

    说罢，就抱着账本离开了这间明亮的房间，而孙国信透过窗户瞅着原野上盛开的格桑花正在迎风舞动，忍不住双手合十道：“阿弥陀佛。”

    玉山书院出来的人，都不怎么喜欢被被人牵着鼻子走，他们每个人都有自己的理想。

    孙国信说的很清楚，他就是要成佛，尽管常国玉不明白什么才是佛，怎样才能成佛，才能获得大解脱，这并不妨碍他尊敬孙国信的理想。

    在他们的心中，没有什么东西比理想更加珍贵了，尽管，孙国信要成佛。

    佛陀有时候是高高在上的，且无处不在。

    佛陀有时候又是极为卑贱的，几乎卑贱到了泥土中。

    佛陀大的时候能为山九仞，微小时候又是一花一世界。

    上达九天也好，下入九地也罢，讲究的就是一个无处不在。

    孙国信不愿意插手世俗的事情，这也是符合蓝田律的，在蓝天代表大会里，为了这个事情已经争吵过很多次了，现在，终于有一个定论了。

    就是孙国信说的——佛存在于寺庙净土之中自成天地。

    孙国信放弃了俗世的权力，看样子如果可能的话，他连代表大会委员会委员的身份都不想要，这家伙现在已经彻底的进入了佛陀的世界。

    描述这件事的文书很不好写。

    常国玉甚至不知道从那里下笔。

    沉吟了一夜之后，他终于在白纸上落下一行字——论游牧民族的管理之我的初见。


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