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    在郑玄之前，大汉朝学术界主要分为两派，也就是今古两派，这两个派系很多理念都不一样，斗争了很多年，争论了很多年。

    用一个词语来形容他们最大的差别就是：六经注我还是我注六经！

    古文经典到底是至高无上还是应该为今所用、为我所用、为当代服务？

    到了郑玄的时候，他以一己之力，把这两派合一了，完成了大汉朝学术界的大一统。

    郑玄是北海郡高密县的人，所以，熊岩降临之后，就获得了这么一份来自郑玄的亲笔所书。

    据说是郑玄几年前前往徐州之时，把很多来不及带走的书籍，都送人了。其中一本，兜兜转转的，如今来到了熊岩的面前。

    仁！

    熊岩盯着郑玄写的这个仁字，发动天赋，一幅画面很快就出现在熊岩的面前。

    这是一位白发苍苍的老人，虽然胡子和头发都是白的，但是脸上却没有任何皱纹，身体看上去也很健壮，宽大的衣服下面，是非常健康、匀称的身材。

    腰间配着一柄八面汉剑，从款式就能看出来，这不是那种装饰用的礼仪宝剑，而是可以真的拔出来杀人、砍人用的宝剑。

    这是一个能杀人、敢杀人的大儒。

    他拿起毛笔，静静的在书籍上书写着自己的注解，写到仁这个字的时候，大量的感悟，浮现在熊岩心头。

    “仁者爱人！”

    “对官员来说，仁就是一视同仁，真正的把百姓看作是同类，而不是根据亲疏贵贱把人分为三六九等……”

    “对君子来说，有朋自远方来不亦乐乎是仁……”

    “对普通百姓来说，仁就是有爱，就是在力所能及的前提下，愿意伸出手……”

    大量郑玄关于仁的记忆，涌入了熊岩的心头。

    熊岩也有所明悟，大概也只有这样真正的把仁的理念身体力行之人，才能效仿孔子，有教无类，传授了数以千计甚至是上万的弟子。

    在这个时代，知识就是财富！

    郑玄能以一己之力，把今古文两大派系糅合为一，个人知识之渊博自然无需质疑。

    他要是把这些知识只传给子孙，那就是有一个经学家族，可以永久传承下去的经学家族。

    一般来说，这样耕读传家的经学家族，只要统治者还是诸夏之人，还多少要点脸，就不会对经学家族动手。

    可郑玄却公然招收弟子，公然传播知识。


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