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    知画赶紧将李星雨接了过来。

    李云睿来到前厅，李景隆正在跟两个和尚畅谈。

    看到李云睿进来，两名老和尚站了起来，双手合十，冲李云睿施了1礼，“贫僧智海（了缘）见过小公爷！”

    “云睿见过两位大师！”李云睿赶紧还礼，说道。

    永乐4年，十月初6癸巳日，云南僧智海、4川僧了缘、曲靖军民府僧鉴音等8十4人来朝，贡方物，朱棣赐众位僧人僧衣及钞币。

    这事李云睿知道，李云睿还知道这背后的隐情。

    太祖朱元璋开局1个碗，白手起家建立了大明朝，被认为自汉高祖刘邦以后，得国最正的开国皇帝，没有之1。

    当年朱元璋贫苦之时，为了生存，当过乞丐，也在皇觉寺中出家。

    朱元璋当了皇帝之后，觉得自己是受了佛祖保佑，因此崇信佛教，多次召请江南高僧到南京论佛。

    洪武元年，朱元璋在南京设立了善世院，总管全国僧尼寺院；在洪武4年把统理天下僧尼的职权并归祠部管辖；于洪武十5年，又另行制定1套新的僧官制度，在京都设置僧录司，在地方上，府设“僧纲司”，州设“僧正司”，县设“僧会司”，统理天下僧尼，隶属于礼部统辖之下。

    这是1个从中央到地方，4个层级，体系严密、等级分明的管理制度，由此，天下名山古刹的所有主持任免、僧尼试经给牒、僧籍名册、寺额的赐给等的大权，全部收归朝廷。

    得益于这套管理体系，朱元璋牢牢掌握了宗教的话语权，让佛教为朝廷发声。作为投桃报李，朱元璋大4崇佛抑道，佛教的地位日益隆满，上至王公贵族、下至黎民百姓，都开始信仰佛教。

    然而，朱棣上台后，因为得位不正，在法理上属于谋反上位，不具备合法政治地位，在朝廷和民间争议颇多，尤其是在以南京为中心的江南地区，文官士大夫集团暗中掣肘朱棣推行各种政策。

    身为皇帝，朱棣自然对这种情况心里门清，但朱棣不能对江南士大夫集团进行逼迫，因为江南是大明财富的根基，万万乱不得。

    因此朱棣起了迁都之心，理由给的也充分，防止北元军队南下，遏制蒙古再度崛起。

    今年年中，朱棣下旨修建北京宫殿后，南方的文官士大夫集团表示出了极强的抵制心里，他们非常不乐意这么干，因为迁都的费用最终还会落在他们这群人的头上，而且如果迁都成行，他们失去了近水楼台先得月的政治优势。

    于是，有人就借机利用宗教搞事了！文官士大夫们借助佛教的触手，鼓动江南百姓出来反对迁都。
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