第(2/3)页

    后世这些礼节，或多或少都还存在，但人们更加注重婚宴，这就是李云睿的打算：前面的礼仪老子照办，让礼部那群老阴比找不出理由；但后面的婚宴，老子就要办成世纪婚礼，刺激1下那些老学究，最好能把他们气得吐血。

    当然，李云睿还有另1个打算，那就是刺激消费。

    ：

    李云睿把这场婚礼办成世纪婚礼后，肯定会在南京城引起轰动，到时候别的勋贵之家，有人成亲就会有样学样，开始攀比，风气慢慢地向社会底层传导，到时候结婚办个婚宴，说出去都不好听。

    现在很多人都赚了大钱，赚了钱不花，留在家里生孩子吗？

    刺激消费才是正途！没有商机，想办法创造商机就行了！

    李云睿有6百年的见识在手，想要创造商机，那是分分钟的事情！

    听完李云睿的打算，梅殷和李景隆差点惊掉下巴。

    李云睿居然想通过1场婚礼，跟封建礼教做斗争？

    要知道，古代人对礼的重视，那是至高无上的，司马光在《资治通鉴》的开篇中就写到，“天子之职，莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”

    之所以这么重视礼，是因为“夫以4海之广，兆民之众，受制于1人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统3公，3公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。”

    这句话说白了就是1点，天子哪怕本事再大，也不可能凭1己之力，统御天下万民。只有通过礼教，来确认“贵以临贱，贱以承贵”的社会准则，才能换来天下太平。

    否则，人人都学陈胜、吴广，大声高喊“王侯将相，宁有种乎”，那岂不是大家都去造反当帝王了？

    礼制能确保帝王和大臣、贵族和庶民、官员和百姓之间，相互恪守本分，按照规矩行事，维护社会稳定，其重要性不言而喻。

    守礼，并不是古人道德水准有多高，而是在当时的环境下，统治阶级统御万民百姓的最佳工具而已，否则国家不可能养几百万、乃至上千万大军，天天去平叛陈胜、吴广这样的人。

    李云睿准备跟封建礼教做斗争，那就是要把统治阶级的基石给挖掉。

    但是李云睿不这么看，统治这种事，绝不是靠1个礼字能完成，靠得还是枪杆子，即便有人想不承认，但这就是事实。

    只要枪杆子掌握在某人或者某1群人手里时，这天下就乱不了。

    后世无数的政权，证明了这1点。
    第(2/3)页