第十四章 月下论-《尘世无仙》
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月色当空,长照不眠人。
沉默许久,许桓还是没忍住心中的疑惑,尝试地问道:“你是灵修吗?”
“你在说什么废话?”王潜不满道。
“先前你们所说的什么玄渺,跃渊,是什么?”
“是修行的境界。”王潜收回目光,看向许桓,饶有兴致地问道:“你想成为灵修吗?”
“只是好奇问问。”
“是吗?”王潜笑了笑,“这些本来也算不上什么秘密,告诉你也无妨。”
“人初生之时,神魂静谧,灵基沉寂。有经脉通畅者,通过感知灵气,唤醒灵基,吸纳灵气,炼化灵气,并通过灵气完成一系列事情,这便是灵修。”
“灵修体系被大致分为六个境界,凡俗,跃渊,通气,玄渺,证道,以及存在于想象之中的元初。”
“所谓凡俗境,感知并认识天地灵气,为凡俗初期;以天地灵气激发灵基,为凡俗中期;灵基苏醒,就可以存储灵气,天地灵气在人体经过冥想吐纳成为自己的灵气,为凡俗圆满。”
“所谓跃渊,灵基唤醒,则灵气可以吸附于灵基。炼化灵气,则为跃渊。灵修可以依靠灵气来完成诸多玄奇手段。”
“所谓通气,意取“通天下一气耳”,此境者气海充盈,灵基活跃。体内灵气在灵基的运转下与天地灵气时刻交互。此境者,知晓了世间万物的联系,能隐隐感受到天地间的征兆,并能够从联系中感受到大道的存在。”
“所谓玄渺,玄之又玄,渺之又渺,感悟大道。于大道之中汲取力量,此境者一呼一吸间都与大道共鸣,悟造化之玄,聆大道之音。对大道的掌控到达了一定地步便可感悟大道玄音。”
“至于证道,古今以来也只有寥寥几人能够达到,我也从未见过,传闻是生灵所能达到的极致境界,完全领悟了大道力量,游于俗世外,隐于天地间。”
“元初的话,只是存在于假想之中的境界,具体如何,我也不清楚,纵观人间数万年,也只有寥寥几人达到证道境,强如圣祖也止步于此。或许元初根本不存在才是,毕竟元初只是圣祖提出的一个假设,既然圣祖终生无法突破,那么它便很大可能不存在了。”
许桓很快捕捉到了几个关键词,问道:“灵基是什么?大道玄音又是什么?”
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