第(2/3)页

    长剑宛如刻刀一般，一笔一划，将这块巨石雕刻成了一棵树。

    之所以是一棵树，是因为石头旁边就长着一颗一模一样的树。颜妄的艺术细胞几乎是没有的，只能照葫芦画瓢刻上这么一个。

    “呼~”

    到此为止，筑基的第一阶段就此完成了。

    颜妄本想打开聊天群，问问雷电影过去多久了，但想了想，还是一鼓作气继续冲下去算了！

    万一知道了时间，心猿意马的想要摸鱼怎么办？

    颜妄太了解自己了，万一知道自己已经努力了“这么久”，绝对会想“休息一下也不打紧的”。

    做不成柳下惠，干脆就不要给自己留机会。

    接下来的目标，是完成筑基的第二阶段，即在生命的本质上添加与灵魂和能量相对应的特性，达到精气神属性一致的阶段。

    例如雷电影作为魔神，其生命的本质就是雷元素生命，这一项对于她而言就是天生自带的，没法作为参考。

    所以，这一项应该参考和颜妄一样，身为人类的萧炎。

    萧炎通过修炼焚决，融合异火的过程中，令身体逐渐朝着适应火焰的方向进化。

    人类，或者说生命的本质就是进化和适应。

    颜妄本想将肉体也朝着剑的方向转化，然而就在他朝这方面去想的时候，却仿佛福至心灵一般，心头突然浮现出一句话。

    “君子藏器于身，待时而动”。

    这句话他应该早就还给语文老师了才对，为什么会在这个时候突然想起来？

    “嗯……”

    颜妄一只手撑着下巴，望着水潭下的鱼儿。

    不对，应该是有人故意让我想起这句话，所以……这其实是提醒？

    谁能悄无声息的让他在心底想起这句话？

    颜妄下意识的将目光投向聊天群。

    哦，答案找到了。

    随后他双手合十，诚心礼拜道：“多谢世界妈妈没有真的放养咱！”

    君子藏器于身，待时而动。

    这句话实际上是孔子针对《周易·解卦》所作的阐述。

    全文是：“《易》曰：‘公用射隼于高墉之上，获之，无不利。’子曰：‘隼曰，禽也；弓矢者，器也；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而不获，语成器而动者也。’”。

    前半句“藏器于身”很好理解，“器”并不是利器的意思，其实是指技能或思想。而“藏”字，就说出了要学会忍耐，不要到处炫耀自己的才能。

    民间俗语有“一瓶子不满半瓶子晃”的说法，也就是说只有那些没有真才实学的人，才会到处炫耀所谓的才能。

    从这一点就可以看出，为什么《三国》中的武将，名头一个比一个响亮，而谋士一个比一个低调的原因了。

    后半句“待时而动”可以理解为等待时机然后行动，就像诸葛亮躬耕于南阳，等的就是像刘备这样一个主公。
    第(2/3)页