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    “那就拜托太医了。”熊员外儿子诚恳道。

    杨济时正要行针，龚廷贤最后劝道：“熊员外是痢疾，其脉危厥，唯有胸口尚存热气，此乃阴竭阳脱之证，上吐下泻无度，药之不及针之不到必灸之，不如试试灸法，看能否回阳救逆。”

    杨济时神情肃穆，缓缓说道：“病有标本，治有缓急，若拘于日忌，而不针气海，则块何由而散？块不消散，则气如何疏通？气不疏通，何时才能痛止脉复？正所谓急则治标，正是此意！”

    见此众人不再劝阻，都紧张的看着他行针。

    只见杨济时急针熊员外气海穴，而后去针换灸，灸至五十壮而苏，其块即散，痛即止，脉亦复！

    眼见熊员外状态恢复，杨济时才松了口气，他虽然坚信自己的想法是对的，可挑战禁忌，还是让他心悬着，直到见效，才真正的放下心来。

    “吾知春夏之病在阳，秋冬之病在阴。”

    “亦知春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。”

    “更知望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。大患危疾，色脉不顺而莫针。”

    说到这，杨济时笑了：“无论多少禁忌都在其赋后，《标幽赋》开篇只有八字――拯救之法，妙用者针。”

    众医默然，《标幽赋》他们都能倒背如流，可大都忽视了开篇八字，只记住了后面的针灸禁忌与方法。

    杨济时继续说道：“劫病之功，莫捷于针灸！故《素问》诸书，为之首载。医缓、医和、扁鹊、华佗，俱以此称神医。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此科几于绝传，实为可叹！”

    众医更是窘迫，他们都是各科神医，名重天下，可针灸之法，却配不上他们的神医之名。

    针刺救急，在他们这鲜有出现；针药并用，针灸也不过是辅助，褪去了应有的光芒，只是聊胜于无。

    “一针、二灸、三服药。此先贤在告诫我们，针灸的重要。我辈医者，奈何要去其二，而只用药呢？”

    “难道无药，就不能行医了吗？”

    “堂堂大夫，反不如游方郎中？他们尚牢记廉、简、便、验四字！”

    “诸君呢？只会开方，开大方，用上等好药。这是治病，还是买命啊？”

    以通州贡来的药材为例，苍术六百斤，价六两；而牛黄一两，价六两。别看都是六两的价格。可牛黄的价却是苍术的9600倍（一斤等于十六两，六百斤就是9600两），这便是上等药材和普通药材的区别，价值相差几乎万倍。

    各地都有名医，但无疑京城，尤其是太医院聚集的名医最多。而太医院最擅长的就是治富贵病。这也是包括薛立斋、张介宾、赵献可在内的名医，都最终走向温补派的一个根源。

    这就不怪杨济时意见这般大了，他的气是由于源头的，六年前，也就是隆庆五年，公元1571年，太医院改组。给太医院带来了翻天覆地的变化，也将影响天下医家的变动。

    一、将四位吏目扩大了十位，医官数量增加。

    二、存在了两百年的十三科，变成了十一科。废除了金镞、祝由、按摩三科，增加了痘诊。

    金镞科，属于外伤和战伤救治的专门科目。由于治疗对象多为箭、剑、刀等武器的创伤，故历代多称金疮或金镞。由周朝开始，历代相传，直到六年前被废除，归并到外科之中，虽一定程度上壮大了外科的实力，却使金镞大夫丧失了相应地位。更使得三百年后，面对西医外科手术冲击，没有一点抵抗力。
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