第六十三章 月下悟道-《大明官》


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    对商相公回信里的意思,方应物既看懂了,又看不懂。看懂的是,商相公告诉他借着此事参悟官场道理,没看懂的是,商相公想让他参悟什么道理。

    习惯了应试教育的人,突然面对启发式教育,总是会很茫然的。刚从八股文题海里解脱出来的方应物便苦恼无比,商相公这个在关键地方从不说明白话的特点,真是令人揪心。

    你老人家这种时候还开什么玩笑,给个明确表态不行么。突然就授权他去代替表态,美其名曰实战锻炼,也不怕被坑死么?

    你老人家可是刚刚致仕的首辅宰相,说话是能随便说的?叫他这小童生当代言人,也不怕压垮了他。

    他对内幕情况一所无知,怎么去和提学官说?到底是说你老人家对提学官的所作所为很不满,还是客套几句,说你老人家对提学官的正直无私很赞赏?

    虽然作为读书人,替别人说话是一种习惯,写八股就是所谓的代圣人言。但那也是看过了朱子集注才有的扯,此刻。    他又不明白商相公的心思,怎么去代宰相言?

    带着重重疑问和替宰相发言的巨大压力,今夜方小朋友注定要失眠了。

    他躺在床上,翻来覆去睡不着:他下了床到外间,点上油灯看经书,结果这百试百灵的法子失效了,还是睡不着:他又走出房屋,在院中踱步,更是睡不着了。

    最后方应物感到今夜左右也是不能入睡,便横下一条心爬上了屋顶,坐在屋脊上对着月亮苦苦参悟起来。

    凡题目都有规则,根据规则解题才会有答案。若将此事当成一道官场题目,那么所依据的官场规则是什么?好像上辈子看过的网络官文里,十本有八本说是利益交换。

    说起一个利字,都知道天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,但好像又少了点什么。很纯粹的只谈利那是商人,不是官场,官场还有其他因素。

    圣人是怎么讲的?方应物心头忽然闪过一丝明悟,不知怎的想起了近ri读书时看过的一句话。

    在论语中,子曾经曰过,君子喻于义,小人喻于利!

    但子又没有曰,喻于义的一定是君子,喻于利的一定是小人。

    那么谁是君子,谁是小人?

    或者说,谁当君子,谁当小人?

    方应物感到自己抓住了关键之处,微微兴奋起来,全副身心都投入了冥思苦想之中,仿佛忘记了外界一切因果。一刻钟之后终于得出一个结论——

    既要把自己当成君子,将别人当小人,对自己喻于义,对别人喻于利;

    又要把自己当成小人,将别人当成君子,对自己喻于利,对别人喻于义,这就是官场!

    对别人喻于利和自己喻于利之间的转换过程,就是官场博弈!

    或许每个人心目中都有一套规则,但最普遍的官场规则还是义利转换和博弈!

    刹那间,方应物因为这一句圣人言顿悟了,当即有醍醐灌顶的极大快感刷遍全身,他感觉自己境界真正超脱了常人!

    难怪做官要先读四书五经,圣人的见解确实深刻而有内涵,就看能不能读懂了……运乎之妙在于一心啊。
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