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    “更进一步心神合一，便可以沟通天地，感应元炁！一炁桩炼心炼神，引炁炼炁，它之静桩又名伏炁桩，原因便在于此！”

    周庆听得入了迷，师父这一番讲解深入浅出，解了他心中许多迷惑。

    这其中的很多道理，要是让他自己去悟的话，说不定一辈子都可能想不到，这也正是有传承有师父的好处。

    不过他还有疑惑。

    “师父，那天您教我的心法之中，有‘意存黄庭’之说，但这黄庭到底指的是什么地方，我还不大明白。”

    “前些时日读《黄庭内景经》，里面说‘耳象昼夜空如聪，中有黄庭主听门’，‘安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根’，这其中说的黄庭应该是在脑部。”

    “但在《黄庭外景经》中，又有‘五脏之主肾为精，出入二气入黄庭’，‘上有黄庭下关元，后有幽阙前命门’之说。”

    “这两句经文中描述的黄庭所在，一在胸，一在腹，与《内景经》所说又完全不同，到底哪一种说法才是正确的？”

    “咱们心法中所说的黄庭，到底是指的哪个部位？”

    一气观的炼炁士一脉，各代祖师都没有留下任何经书典籍，观中藏书也全是道经，因此观内众人平时也将研读道经作为辅助修行的方式，对于道门经典的《黄庭经》，李逸云当然比周庆更熟悉。

    所以对于周庆的问题，李逸云毫不迟疑地给出了解答：“《黄庭经》中所指三处黄庭所在，正好对应道家内丹一派的上、中、下三丹田，因此并没有对错之分。”

    “咱们不是修炼丹法的，当然没有丹田一说。但心法中所指的黄庭，确是与内丹派的上丹田不谋而合，也就是泥丸宫。”

    “脑为髓海，泥丸为首，为百神之主，意存黄庭，即是内丹派的意守上丹田。”

    说到泥丸，周庆当然是熟悉得很，“真气出泥丸”，他可是在一年前就已经修炼出了真气的。

    既然没了疑问，那就开始修炼。

    李逸云催促着周庆到后院摆开桩架，咒印齐施，然后开始在心中默念心法。

    “湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全……调息绵绵，似有而无。”
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