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    死书只有拥有法引，获得气韵，才能变成“活书”，才能被人学习。

    这就是阵法书贵的理由，当然也不仅仅是阵法书，是所有与修行有关的书，它都贵，它都必须拥有法引。

    法引，也是促使法不轻传的一道锁，一册书，一旦被人学过，法引就会消失，此后，这书到了别人手里也还是死书。

    如此，则最大程度地保证了知识不二泄。

    关于修行界的这些东西，宋辞晚是越接触越觉得神奇。神奇到有时候她都简直要分不清，自己究竟是在一个神话世界，还是玄幻世界？

    总之是无穷绚丽，风景既在险远，也在眼前。

    宋辞晚还在三坡街新购入了一个储物囊，储物囊是纳物符的升级版，纳物符中的空间不稳定，往往存取百次就要报废，储物囊则可以无限制使用。

    宋辞晚需要明面上的储物道具，以前用纳物符，那是因为囊中羞涩，如今换成储物囊，一个下品储物囊价值六十元珠，一个中品储物囊则价值二百元珠。

    宋辞晚各买了一个，其中下品储物囊的储物空间有二十立方，中品储物囊的空间则有一百立方。

    容量不算小了，宋辞晚将以前纳物符中的各种物资都转移到了下品储物囊中，并在认主后将其挂在腰间。

    中品储物囊她则收在沧海洞天中，沧海洞天是真正的洞天，等级之高可以容纳其它空间道具。

    关于沧海洞天，宋辞晚的开发其实很是不够。

    真正的洞天照理说是可以容纳生灵居住的，宋辞晚的沧海洞天却暂时不能住人，其根本原因在于沧海洞天中五行不平衡，以至于洞天中只有海，而没有陆地。

    五行不均，完整的洞天则难以形成，宋辞晚也一直都在想办法弥补其缺陷。

    不知怎么，或许是因为修炼了大衍化生术，在今日，宋辞晚越是听闻有关于赤华仙子的种种消息，就越是生出一种预感：或许沧海洞天补齐的机缘，便要从今次而始。

    

    

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