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    江澄看了眼刘瑞明，见刘瑞明点头，也没说什么，起身进了刘瑞明的书房，取了一张宣纸，还有抽屉里的一盒印泥走了出来，放到了吴墉面前。

    吴墉迫不及待地沾了点印泥，在宣纸上轻轻按了两下。

    又仔细研究起印玺上的字。

    刘瑞明三人也好奇地围在石桌周围仔细打量着印出的文字。

    江澄看的是一头雾水，只觉得印出来的文字歪歪扭扭跟鬼画符似的，甚至比符箓上的字都要晦涩难懂，连一个字都认不出来。

    吴墉就这么静静看着印出来的五个字，几个人都不敢发一言。

    良久，吴墉再度惊呼出声来：“这……这竟然是大良造鞅印！”

    “大良造鞅印？”

    几个人都是一阵懵逼。

    即便是刘瑞明，也有些不明所以。

    吴墉心中狂喜，嘴角翘的比ak都难压：“大良造是秦国的官职名，不过，重点不是大良造，而是鞅这个字！”

    见几人一脸懵逼的表情，吴墉笑着对着刘瑞明问道：“刘老，您应该知道印玺所代表的意义吧？”

    刘瑞明点点头开口道：“印者，信也，意思就是印玺代表的是古代一种信用体制建立的标志！”

    吴墉笑道：“刘老不愧为刘老，果然知识渊博，那刘老可知，这印玺文化的转折点在哪？”

    刘瑞明淡淡一笑：“哈哈哈……吴教授这是再考老朽呢！”

    随即开口解释道：“西周建立以后，形成了《周礼》，便是用于规范士大夫之间礼仪，有句话叫‘礼不下庶人，刑不上大夫’，说的正是礼仅限于士大夫之间去共用的，士大夫和庶人之间是并没有礼仪交流的。

    春秋战国时期，礼崩乐坏，周礼也不存在了，士大夫之间彼此也不信任了，士大夫和平民之间更不存在什么信任关系。

    因此，这时候，印玺应运而生，上到君王印玺，下到官印，代表士大夫身份的私印。

    比如当竹简记录的官方文书需要转移，但又不想转移过程中被人偷看的时候，就会用泥将竹简封住，在泥上印上官印，下级官员接手文书时只要保证印章完好无损即可代表彼此可以信任。

    因此，印玺的出现相当于是一种信用系统的建立，不过当时的信任仅限于士大夫之间。

    直到商鞅变法，城门立柱的事件后，逐渐完善了秦国的法律体系，私印大量盛行，士大夫和平民之间也可以通过印章建立起彼此的信任，再到后来平民和平民之间也通过印章来建立信任。”
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